Нет-нет, не подумайте плохого, это не про культурного полицейского, тяготящегося своей участью держиморды. Я действительно хочу поговорить о мусоре, о простом бытовом мусоре, который через своих адептов осуществил естественное право на разделение, упрочил положение в обществе и, пользуясь всемирным кризисом и карантином, перешёл в атаку. И теперь претендует на наши жилища, рассчитывая превратить человеческую жизнь в помойку.

Когда-то давно всё было иначе. Люди угнетали мусор. Просто бросали его где придётся, без всякого уважения. Желательно подальше от дома. Выплёскивали ночные горшки за окно, и все дела. И очистки туда же. Чурались его, объявили нечистыми и сам мусор, и его служителей – тех, кто к нему прикасался по роду деятельности.

Даже попытались загнать вольный мусор в резервации, и наши города обросли помойками. Армии специально обученных дворников и ассенизаторов огнём и метлой жестоко искореняли отбросы. Казалось, ничто не остановит безжалостный мусорный геноцид. Весь двадцатый век мы мнили себя повелителями отходов. Оказалось, всё не так. Мусор и не думал сдаваться. Просто затаился и не противился злу насилием, как Махатма Ганди. Не противился, не противился – да как выпрыгнет! Из всех вёдер, измельчителей, контейнеров во всех жилищах сразу.

И вот мы сидим на полу в собственной прихожей, захваченной мусором, и раскладываем его по чистым удобным пакетам. Потому что он любит, чтобы всё было правильно и по порядку. Бумага к бумаге, нет, картон отдельно и упаковка отдельно. И пластик тоже бывает разный. И стекло тоже не любое годится. Подобное льнёт к подобному. Читайте наклейки, учите пиктограммы на упаковке, мойте бутылки – нарушение кодекса чистоты и происхождения карается остракизмом. Вас и неправедный мусор отвергнет служитель приёмного пункта (а путь к нему долог и тернист). Не пытайтесь лукавить – служителю ведома тайна раздельного сбора и переработки отходов.

Воистину из грязи – в князи. Потому что он теперь – раздельный. «Разделяясь – властвую» начертано на его разноцветных щитах… тьфу, контейнерах. Его больше нельзя грубо запихивать в мусоропровод – храни вас бог от подобного святотатства! В грядущем мире всеобщей чистоты, который будет жить по закону мусора, нет нечистот, кроме тех, что производим мы с вами. Вся мерзость исходит от людей: мы выделяем углекислоту, портим климат, жрём мясо живых существ и плодимся, как кролики, которых тоже давно сожрали бы, не будь они такими шустрыми.

Наша величайшая победа над природой оборачивается поражением от ничтожных вирусов. «Если тебя некому есть снаружи, тебя будут есть изнутри», – говорит Евгения Тимонова, поясняя суть наших разногласий с вирусами и устройство трофической цепи. Вот-вот, именно так, изнутри, через мусоропровод, придуманный нашими дикими предками как средство окончательной победы над мусором, он и проник в наши дома. И теперь отказывается покидать их без персонального водителя. Ведь раздельный мусор – звезда, аристократ среди мусора, у него есть райдер, обслуживающий персонал, менеджеры по продвижению, агенты и служители культа. И ехать сдаваться он хочет только в определённое место. И как ему – такому чистому и аккуратно упакованному – отказать в законном праве на разделение? Мы же с вами не какие-нибудь мусорные диссиденты или еретики, мы все за чистоту, не так ли?

Даже не пытайтесь объяснить все эти иерархии мусорных ценностей своим родителям или родителям родителей. В этом месте трещина между поколениями особенно глубока. Впрочем, нечто подобное мы видели, когда тридцать лет назад обнаружилось, что мир удивителен и разнообразен, и в нём существует специальная еда для кошек и собак, и её следует покупать и готовить отдельно.

Как бы там ни было, бесконечное многообразие сущего и причудливые формы, в которые оно отливается, всегда порождает множество вопросов. Вот навскидку: не пора ли нам задуматься о раздельном сливе воды в наших квартирах? То есть дело-то несложное. Кран и так есть у всех. Надо только просверлить в раковине несколько дырок, прикрепить шланги и расставить по жилью разноцветные бочки: в одну – мыльную воду, в другую – жирную, в третью… всякое дерьмо. Выносить или выкатывать всё это можно во двор и там переливать в разноцветные цистерны. А куда дальше цистерны отвезут служители чистой воды – то нам неведомо и нас не касается. Главное – верить в лучшее. Мировой океан тоже, знаете ли, не резиновый.

24.04.2020

(колонка «Все о мировом океане» в Октагон Медиа)

Иные говорят, кризис – время возможностей. В такие трудные времена наши традиционные представления испытывают проверку на прочность. Зато инновационные подходы и неожиданные бизнес-идеи имеют хорошие шансы на успех.

Например, за тридцать лет мы привыкли к «открытому миру без границ»: люди летают, ездят и плавают по большей части планеты; грузы, миролюбивые войска и капиталы более-менее свободно перемещаются из страны в страну. Разумеется, с поправками на местные законы, политическую обстановку и перекосы экономического развития.

Объединённая Европа, огромная Америка поперёк одного континента, продолговатая Россия вдоль другого, гигантский Китай и соединённые штаты Индии – мы как-то мгновенно (по историческим меркам) привыкли рассуждать о том, что объединяет людей, практически забыв то, что нас разъединяет, – государства и их границы.

А они никуда не делись! Несколько десятилетий понадобилось на то, чтобы открыть границы, а закрываются они сейчас за пару дней. Разумеется, всё это временно, мы надеемся на лучшее, добро и здоровье восторжествуют, обогащённое новым опытом и знаниями человечество снова ринется в неизвестное будущее.

Останавливаются заводы, не работает общепит, офисы переходят на удалёнку, улицы пустеют, концертные залы, музеи, биржи – всё замирает в тревожном ожидании. Жители поют на балконах неаполитанские канцоны, как южане-итальянцы, или одиноко кричат: «Сколь!» и бухают в разноцветных хибарках среди суровых скал в пустынных фьордах Норвегии, или скупают сумками патроны и обматывают свои ранчо в Неваде колючей проволокой или свои клозеты в Париже – туалетной бумагой…

Странно, что никому в голову не пришла бизнес-идея идея монетизировать всемирный кризис и бушующую пандемию новой разновидности сезонного гриппа. Представьте себе международную консалтинговую компанию – такой эренбурговский «Трест Д. Е.», – которая в интересах заказчика закрывает бизнес конкурирующих фирм, отраслей экономики, да чего уж там, закрывает на заказ целые страны.

Ведь совсем не сложно трудоустроить заражённого коронавирусом человека в любое место: хоть в Saudi Aramco, хоть в «Газпром», хоть в аппарат ООН, чего уж говорить про McDonald’s, Coca-Cola или что помельче – какой-нибудь «Мираторг» или Hundai. И больше ничего не надо! В такой-то компании числится заражённый – хлоп – закрыли на карантин на неопределённое время.

И почти никаких затрат, никакой сложной логистики, с минимальными организационными усилиями. Достаточно умеренного «пиара»: публичное объявление, социальные сети, публикации в традиционных медиа, а потом сразу официальное подтверждение или опровержение (это одно и то же) – и всё готово. Закрыть до полного и безоговорочного выздоровления. Люди с готовностью пойдут навстречу ожиданиям и сами всё сделают.

Ну как не воспользоваться такой удобной ситуацией? А может быть, кто-то уже и пользуется?! Спецслужбы, рептилоиды, транснациональные корпорации… Стоп! Конспирология не пройдёт, так мы до плоской Земли и всемирного заговора розенкрейцеров дорассуждаемся.

25.03.2020

(колонка «Все о мировом океане» в Октагон Медиа)

Скажу сразу: всемирный экономический кризис и пандемия – не повод отказываться от утренней чашки кофе и размышлений о будущем. Всё проходит, пройдёт и эта напасть, а прогнозы футурологов останутся. И ведь не сказать, чтобы эти прогнозы никогда не оправдывались, накаркал же нам своего «чёрного лебедя» американский ливанец Нассим Талеб. А чем хуже британские учёные, китайские технологи или сколковские футурологи?

И вот радостная весть – определили, наконец, форму и внешний вид будущей небелковой формы жизни на нашей планете, того самого искусственного интеллекта (AI), который придёт на смену создателям, то есть нам – прямоходящим родственникам обезьян. Увы, но наше будущее отнюдь не выглядит сексуальным андроидом из сериала Westworld.

Скорее оно похоже на подвижный коврик с ложноножками, полностью покрытый сверху солнечными батареями. По периметру разумного коврика расположены сенсоры парковки, датчики движения, термометры, барометры, микроскопические и телескопические камеры, антенны и коммуникативные устройства.

Форма позволяет ползучей силиконовой неорганике оптимизировать энергопотребление. Особенно в ясную, солнечную погоду (исследователи, по-видимому, ещё не знали об успехах российского говорящего квантового компьютера из «Сколкова», поэтому прогнозировали на основе разработок Кремниевой долины). В редкие для Калифорнии пасмурные дни можно подзаряжаться от розетки.

Внешний вид зарубежного AI  (рис. Михаил Косолапов)

Для решения задач повышенной сложности интеллектуальные коврики соединяются между собой в покрытия любой площади, образуя вычислительные поля, степи, пустыни и полупустыни. Размножаться силиконовый AI предположительно будет делением или вегетативным способом.

Для автономного питания ему сгодится буквально подножный корм: микроэлементы из почвы, пластиковые отходы, бытовой мусор, стекло и металлолом. Заодно человечество решит проблему переработки отходов – интеллектуальные коврики сожрут весь мусор.

По прогнозам учёных, «силиконовая жизнь» не отовсюду вытеснит «белковую». Переработка мусора, юриспруденция, финансы, государственное управление, культура, искусство, военное дело, ремёсела – всё, в чём новое человечество, его «нейросети», «бигдата», «терафлопсные» процессоры имеют явное преимущество над туповатым старым человечеством, – окажутся под контролем ковриков-интеллектуалов.  «Творческие» занятия, которые основаны на быстродействии, комбинаторике, поиске и структурировании информации, будут узурпированы ползучими интеллектуалами. Людям останется менее продуктивная, трудно формализуемая деятельность: физкультура, естественные науки, жилищно-коммунальные услуги, животноводство, охота, собирательство, лесоповал и истребление китов – любые «нетворческие», энергетически затратные или низкооплачиваемые формы труда.

«Белковое человечество», вероятно, деградирует до стадии развития, предшествующей промышленной революции. В свою очередь, AI быстро (от нескольких месяцев до нескольких лет, по разным оценкам) исчерпает ресурсы гуманитарного, творческого развития и сосредоточит весь свой интеллектуальный потенциал на борьбе за свои гражданские права, силиконовую эмансипацию, экологию, изучение климатических циклов, сопротивление новым компьютерным вирусам.

В результате прогнозируемого экзистенциального краха и объективно неизбежного «кризиса средних лет» (связанного с осознанием невозможности изменить мир или измениться самому) на втором-третьем году жизни силиконовое человечество расползётся по пустынным солнечным территориям Мохаве, Соноры, Сахары, Гоби, Каракумов для личностного роста и медитации. Весь пустынный-полупустынный климатический пояс Земли станет естественной средой обитания одичавшего и разочаровавшегося в жизни нового человечества.

Довольно оптимистичный сценарий, при котором искусственный разум быстро проскочит основные фазы развития, воспарит, разочаруется, перегорит, успокоится и вернётся в родное стойло. Найдёт своё место в жизни, обустроится, обзаведётся потомством и будет тихо жить в симбиозе с создателями, в относительном довольстве и мире с соседями.

А что же наш говорящий без умолку всякую ерунду квантовый компьютер из «Сколкова»? Какую судьбу напророчили футурологи ему? Увы, законы развития неумолимы – судьба любого интеллекта более или менее печальна, независимо от того, искусственный он или естественный.

Самосознание и стремление к развитию поначалу придадут амбициозному сколковскому чипу ту же форму сборно-разборного подвижного коврика с ложноножками. Но, рискнём предположить, национальные и климатические особенности – русская зима и хандра – внесут коррективы в его внешний вид и эволюцию.

Внешний вид отечественного искусственного интеллекта  (рис. Михаил Косолапов)

Наш российский неорганический человек довольно скоро уподобится двускатной крыше традиционной русской избы. Что гораздо практичнее для долгой зимы без солнца с метелями и снежными заносами на севере. Суровый континентальный климат, необходимость экономить и консервировать энергию – зимняя спячка (многомесячный режим stand-by в болоте или сугробе), дожди, морозы и гнус – вместо гендерных проблем и борьбы за права искусственного разума. Наша двускатная крыша на ложноножках поначалу будет бесконечно терзаться вопросом: «Зачем?»

Но со временем, плодясь подобно калифорнийскому родственнику, отжираясь на богатых мусорных свалках, квантовый человек одичает и разбежится по лесам и полям. Летом станет давить ложноножками слепней, а зимой голодать – искусством, дизайном или кинокритикой в наших краях не прокормишься.

Люди добрые (а люди у нас в основном добрые) начнут его приручать, подкармливать от дизель-генератора (или от парового котла, как пойдёт), запрягут в плуг, приделают к колодцу или к телевизору – найдут ему применение. И в конце концов таки превратят озверевшего «Чайльд-Гарольда» в достойного члена общества, почвенника, либерала или сексуальное меньшинство, наделят избирательными правами и гендерной ролью.

Потому что разум всё превозмогает! Потому что все мы, включая говорящий пока исключительно по-русски сколковский квантовый чип, силиконовый AI с гендерными проблемами из Кремниевой долины, футболиста Месси, женщину-примата Валери Соланс, рептилоидов-конгрессменов и сайлонов-депутатов, все мы  –  хотим того или нет  – родом из Африки. И мать наша  –  митохондриальная Ева  – определённо не женщина.

20.06.2018

(колонка «Все о мировом океане» в Октагон-медиа, 11.04.2020)

(11.10.2005 г. Москва. Октябрьское поле. Водка «Столичная» — 1,5 л, пельмени «Дарья» — 1 кг, грибы «Белые в рассоле» — 750 гр, шпроты (рудимент) — 1 банка, черный хлеб — 1 буханка, диктофон — 1 шт)

Михаил Косолапов:

Мы сегодня поговорим об истории многострадального государства российского, начало которого теряется в глубине времен. Одно мне ясно: наша история начинается с Большого Взрыва.

Александр Медведев:

Почему?

(по 50)

МК: Потому что до Большого Взрыва не было Вселенной, значит не было и российского государства.

АМ: Если ничего не было, то что же тогда взорвалось?

МК: Я тебе говорю про исторический детерминизм, про условия, которые определили  зарождение вселенной и, в дальнейшем своем развитии, появление русского человека и государства российского, а ты занимаешься софистикой. Я даже знаю точный момент времени, когда началась наша история.

АМ: Ну и когда?

МК: На первой секунде возникновения вселенной. Когда возникла пара электрон-позитрон.

И в дальнейшем именно дуализм сыграл важнейшую роль в нашей истории. Она вся состоит из бинарных оппозиций: электрон-позитрон, материя-антиматерия, Ослябя и Пересвет, Борис и Глеб, Менделеев и Клапейрон, Белка и Стрелка, Европа и Азия… При этом, Россия все время болтается из крайности в крайность.

АМ: Ничего подобного. Ключевое понятие для истории России – это триединство. Россия всегда посередине между двумя элементами пары. Люди, мыслящие рациональными дихотомиями, не в состоянии понять нашу историю. Поэтому-то у Запада с нами проблемы: он пытается разложить нашу историю на «хорошо и плохо». Но все моменты русской истории, в том числе, и Большой Взрыв, отличались тем, что получается ни то, ни се. Россия всегда выбирает третий путь. Одновременно с возникновением электрона и позитрона возникло и пространство между ними. Пустота.

(по 50)

МК: Ты утверждаешь, что Россия суть пустота между чем-то и чем-то. Иными словами, она заключена в этих границах. Я хочу понять, как она мечется между ними, выяснить суть этих метаний в разные моменты русской истории. Ты, очевидно, считаешь, что понимаешь смысл истории, в чем я  сомневаюсь?

АМ: Как всякий русский человек, я считаю, что глубоко понимаю историю.

МК: А кого ты относишь к русским людям?

АМ: Подлинный русский человек – это еврей.

МК: Допустим, хотя это и чепуха. Некогда, путешествуя по России, я обнаружил  реликтовый этнос, который проживает на территории Ростовской области. Донские жидо-казаки. Хитрожопые потомки воинственных хазар-иудеев, смешавшиеся с беглой российской сволочью. Кто они евреи или русские? И кем тогда являются подлинные евреи?

АМ: Русскими.

МК: Ладно, еврейский вопрос – это отдельная тема, которая не относится к теме нашего диспута.

АМ: Напротив, мы не можем уйти от нее, поскольку еврейский вопрос – один из ключевых вопросов русской истории. Заметь, русскую идею начали искать после возникновения еврейского вопроса.

МК: Выходит, Москву следует считать не третьим Римом, а вторым Иерусалимом?

АМ: Рим и Иерусалим — одно и то же. Когда Москву назвали третьим Римом, о реальном,  кстати, враждебном Риме никто не думал. Москва была преемницей Константинополя, а Константинополь наследовал Иерусалиму.

МК: Константинополь назывался вторым Римом.

АМ: Только потому, что настоящий Иерусалим был захвачен сарацинами.

(по 50)

МК: Я не думаю, что мы можем вести преемственность от Иерусалима, поскольку там есть Стена Плача. Ключевое отличие между русскими и евреями связано именно с ней. Там,  где русский человек видит степь и сибирь, еврей видит стену и плачет. Поэтому утверждение, будто подлинный русский — это еврей, нелепо. Если ты скажешь, что подлинный русский – это мордвин или татарин, я готов согласиться.

АМ: Если ты полагаешь, что у меня неверное представление о евреях, ты не представляешь себе, что такое русский человек. Я, отчасти, согласен, что русский человек – это калмык, татарин, бурят, мордва. Но…

МК: А ты знаешь этимологию слова «русские»? Русские – это те, кто принадлежат или  платят дань «руссам», то есть варягам. Земля русская, люди на ней русские. Чей будешь, холоп? Русский.

АМ: Это все путаница слов и названий. С исторической точки зрения все обстоит так: те русские, которые жили на территории нынешней Украины, всего лишь платили дань настоящим руссам и были в сущности калмыками, татарвой, черт знает чем еще. В итоге из них получилось серьезное большое государство с культурой, политикой, военной мощью и мировым влиянием, короче говоря, огромная зияющая пустота. Откуда же она собственно взялась? Кто ее осмыслял и создавал? Явно не те, кто платил дань. С одной стороны, ее строили с севера так называемые руссы, которые хотели установить здесь рациональный порядок и государственность. С другой стороны, с юга шла иудео-христианская мудрость. В результате их смешения на русской почве мы получили  катаклизм, который до сих пор здесь и происходит. Вот тебе пример, как любимая тобой система оппозиций дала совершенно аномальный результат. В Европе тоже произошло  смешение северного рационализма и южной мудрости, но результат совершенно иной.

(по 50)

МК: Давай на время оставим евреев в покое. До евреев, до русских, люди жили в лесах.

АМ: Обезьяны жили.

МК: От какой обезьяны произошли русские?

АМ: От неандартальцев.

МК: Неандартальцы – это квази-русские, подвергшиеся геноциду со стороны краманьонцев. Краманьонцы пришли из Африки и стали всякими там галлами, персами и этрусками.

АМ: Часть краманьонцев, проходя через Иерусалим, почувствовали себя евреями.

МК: Они заключили договор с богом посредством обрезания крайней плоти…

АМ: И, увлекшись этим делом, пропустили дележ евразийского пространства.

МК: Это частности. Сначала были протоны и электроны. Потом  каким-то образом возникли живые клетки. Одни клетки питались энергией солнечной, другие – химической. И в этом дуализме уже проявлялась будущая Россия. Вся история – черновики перед появлением России.

АМ: Любой народ может спроецировать твою нелепую теорию на себя, чем, собственно, все и занимаются.

МК: Другие народы могут делать все, что угодно. Мне на них насрать.

АМ: Нет, не насрать. Русскому человеку есть дело до всего. Но если глобально, конечно, то насрать.

(по 50)

МК: Давай, вернемся к конкретным историческим событиям. Где были другие народы, когда Пересвет подрался с Челубеем?

АМ: Это было сражение внутреннее, можно сказать, гражданская война между нашими и нашими. Между татарами и татарами. Просто одних татар, наших, возглавляли евреи, поэтому они и победили.

МК: То есть вот едут на битву два великих русских богатыря Пересвет и Ослябя…

АМ: Ты все сводишь к своему примитивному дуализму. Почему только два богатыря? Был кто-то третий, кто стоял за всеми событиями. Это был мудрый человек, напрямую общающийся с богом, священнослужитель, судя по всему, Сергий Радонежский.

МК: Его там не было. Он сидел в Радонеже.

АМ: Физическое тело находилось в Радонеже, а дух присутствовал на Куликовом поле. Я говорю о духовном лидере. Если бы он благословил Челубея, то победили бы другие татары. Трудно сказать, был ли Сергий этническим евреем. В России понятие «еврей» не этническое.

МК: Сергий Радонежский духовно «рулил» Куликовскую битву как в компьютерной игре? как в Play Station? А кто был его противником?

АМ: Это был single play, поскольку у Радонежского не было достойного соперника на духовном уровне. Кто был на стороне чужих татар? Тупой компьютер. Это была игра Mortal Combat. Я общался с людьми, которые делают главные наши геймерские журналы, они сказали, что наибольшей популярностью Mortal Combat пользовался именно в России. Со времен Сергия Радонежского. Так что дуализм тут совершенно не причем – это не основная идея русской истории, а главная ее проблема.

(по 50)

МК: Вся российская история – проблема… А американская разве не проблема?

АМ: Там все просто.

МК: А негры, а метисы, а Чингачгук? Чингачгук и Следопыт — тоже, кстати, бинарная пара. Вот почему мы с американцами в чем-то похожи. Их тоже колбасит.

АМ: Похожи мы по другой причине. Потому что Америка – это и есть Россия. Это страна, созданная русскими евреями, которые туда уехали. А негры – это исходные краманьонцы, которых импортировали из Африки. Потому у них и остался такой серьезный внутренний комплекс.

МК: У тебя в голове путаница. Кроманьонцы перемешались с африканскими квази-русскими неандартальцами и стали итальянскими русскими —  этрусками. Это подтверждает надпись, сделанная на глиняном диске три тысячи лет назад. Там сказано: пряха Фекла одолжила челнок пряхе Марфе. Римляне, получается, потомки древнейших русских эмигрантов из Африки. Про евреев вообще ничего нигде не написано.

АМ: Так евреи это и написали за неграмотную Марфу. И потом, могут быть неточности перевода. Может быть, там лежали рядом два диска, а нашли один. Первый был про Сару и Рахиль, а второй про Марфу и Феклу. И диск про Сару и Рахиль был с возвышенной поэзией. Сара и Рахиль о боге размышляли, пока Фекла с Марфой прялками менялись. Высокое куда-то девается, а помнят околицу, прялку и прочую фигню.

МК: А это по-твоему низкое что ли? Пересвет и Ослябя за что пошли биться?

АМ: За евреев.

МК:  За околицу они пошли биться. Как ты хочешь понять величие русской истории, понять Ивана Великого, Петра Великого, Господина Великого Новгорода и всех остальных? Ты вообще хочешь понять Петра Великого?

АМ: Хочу.

МК: Кем был Петр Великий? Он был русский человек?

АМ: Петр Великий был несчастный человек.

МК: Он был Романов. А Романов, значит итальянец, римлянин.

АМ: А вот это момент тонкий. Как нам подослали с Запада демократию. В русской истории все было прекрасно, пока не началась смута. А после смуты, кто пришел к власти? Романовы. Все думали, что мы победили, а на самом деле у нас украли победу, провели первую, так называемую, демократическую процедуру выборов. Выборы царя – глупость, нонсенс, обман и PR. Такое могли придумать только итальяшки, паписты, ляхи и католики.

(по 50)

МК: Давай поищем там корни наших противоречий в более ранних эпохах. Хочешь узнать,  как был устроен материк Гондвана и какую его часть занимала Россия? Или о том, как первые русские тераподы 120 миллионов лет страдали под игом завроподов? Или о  пермско-триасовом геноциде? Тогда подох весь русский планктон. А почему? Потому что креста на нем не было. И диназавры сдохли тоже поэтому.

АМ: Так ты признаешь, что пока не появились римляне с крестом, а евреи с Христом, все было плохо. А в результате синтеза возникла, с одной стороны, одна из больших проблем в русской истории, но с другой стороны, появилось православие, а вместе с ним и русские.

МК: Не ты ли утверждал, что обрезанные иудеи – это подлинные русские? Значит, восстановление Иерусалима – наша историческая миссия.

АМ: Ничего подобного. Наша историческая миссия — строительство Нового Иерусалима,  который, кстати, уже построен на Новорижском шоссе. Весьма престижный с точки зрения рынка недвижимости, динамично развивающийся город. Но я говорю о другом. Нельзя сказать, что все евреи стали русскими и основали Россию. Лучшие из них поняли,  что синтез с креста с Христом работает. Они стали православными и принесли правильную веру русским татарам.

МК: Не убедительно. Я пытаюсь отыскать русского человека на протяжении всей истории солнечной системы и России. Ищу его предков между млекопитающими и пресмыкающимися, между тераподами  и завроподами, между Мининым и Пожарским, между электроном и позитроном. Я смотрю на себя в зеркало и думаю: вот я, Косолапов, махровый жидо-казак. Что это значит? Это значит еврейский вопрос Россию не волнует. Россия его решила. Она разбила хазарский каганат и на его руинах воздвигла жидоказачество. Я привел тебе в пример руссов, этрусков, Петра Романова, в сущности, римлянина и потомка Энея, который окно Европу прорубил…

АМ: И через это окно сюда полезла всякая дрянь вроде масонов-антисемитов. Все это масонство — идея западных политиков, тамплиеров, которые по мере сил противились построению на Руси Нового Иерусалима.

МК: Кофе, картошка и табак полезли. Что кушали русские люди до появления водки, чая и картофеля? Прелую кашу ели, вонючую редьку, кислые щи, квашеную капусту, омуль с душком. Культура питания у нас связана с тухлостью. Вот греки ели козий сыр, оливки, огурцы, запивали все это плохим вином и вымерли. Евреи кушали манну небесную и обрели бога, обетованную землю, Голгофу, Иерусалим со Стеной Плача.. Арабы манну не ели и стали террористами. А русские может потому и живы до сих пор, что ели коренья, злаки и зверя били в лесу. Медведя и лося.

АМ: Это вряд ли. Скорее зайца.

(по 50)

МК: Да, зайца и выдру тоже. А из меха выдры делали шапки.

АМ: Собольи.

МК: И продавали их на экспорт в западную Европу. А нам за это везли картошку и чай. Чай русские кушали, а картошку закапывали в землю за ненадобностью. Из нее росли цветы. Цветы дарили друг другу и императрице Анне Иоановне.

АМ: Цветущая была страна. «Цветущая Россия», кастати, неплохое название для партии.

(по 50)

МК: Знаешь, какой способ Екатерина придумала, чтобы приучить русского человека к картошке? Она огородила царские посадки и поставила охрану. Народ сразу начал картошку воровать и есть, поскольку русские люди по природе своей корнеядны и травоядны.

АМ: Не уверен. Это скорее русский миф о травоядности. Русскую историю невозможно изучать как причинно-следственную связь.

МК: Подожди, археологи берестяную грамоту нашли. Там все сказано. И опять же, одна баба пишет другой: отдай, сука, прялку. Вот, что меня удивляет. Все что мы знаем о России и ее жизни из этрусских надписей, крито-микенских дисков, клинописи, иероглифов, рун и узелков, все сводится к одному: Марфа, сука, отдай прялку. Прагматизм – суть руской души.

АМ: Нет, прагматизм – суть англо-саксонской души.

(по 50)

МК: Никаких англо-саксов нет. Их убили римляне. Римляне – потомки этрусков. Этруски – это русская ветвь кроманьонцев. Чего тут непонятного?

АМ: То есть идет гражданская война.

МК: Всегда. Единство и борьба противоположностей. Электронов с позитронами, терраподов с завраподами, Осляби с Пересветом, Сергия Радонежского с компьютером. И полтавская битва повсюду.

АМ: А кто же строит Иерусалим все это время?

МК: Евреи. Строят и плачут. Я тут, кстати, узнал об одном исследовании, которое проводили генетики. Выяснилось, что большинство женщин на планете произошло от одной женщины. Правда, часть еще от каких-то других, со стороны.

АМ: У тебя, как у человека с жестким научным подходом слишком много уходит в погрешности. В том числе и все твое понимание истории.

МК: А тебя послушать, так выяснится, что вся русская история — это и есть погрешность и какая-то помойка коллективного бессознательного Европы.

АМ: Точно. Давай разберемся с Европой. Вот смотри. Пришел Наполеон в Россию. С чем он пришел?

МК: С картошкой, табаком, сукном.

АМ: Это все здесь уже было.

МК: С мушкетами.

АМ: Если уж говорить об оружии, то с пушками, а не с мушкетами.

МК: Ты видел его пушки?

АМ: Видел.

МК: Я тоже видел. Я ездил на Бородинское поле и могу сказать определенно:  говно, а не пушки.

АМ: Ты их с нашими не перепутал?

(по 50)

МК: Нет, наши тоже говно, но они все равно лучше. Знаешь, почему? Наполеоновские пушки делались из стандартного чугуна. А наши из конфискованных у православной церкви колоколов. Наши пушки были богом вдохновленные и стреляли лучше. Даже если они стреляли мимо, все равно попадали. Если вверх, то разили святых покровителей вражьего воинства, а если вниз, то вражьих демонов.

АМ: То есть это не пушка, а стреляющий колокол.

МК: А у нас и баллистическая ракета — стреляющий колокол. Суть стратегических войск России в чем? Чем они стреляют? Атомами, духовностью. Американцы собирались бомбить наши города. А чего хотели наши? Говорили они то же самое, что и американцы, но на самом деле замысел был иной. Ракета устроена так: она сидит в земле и смотрит в небо. А когда она выстрелит, то поразит ионосферу, а через нее и всю землю, и всем придет пиздец. Мы не боремся с Америкой. Мы боремся за весь мир. Если мы выстрелим, то наступит ядерная зима, все вымрут и останутся только русские люди, умеющие жрать тухлую капусту и омуля с душком. И водка у нас есть имени Менделеева-Клапейрона.

АМ: Эта концепция позволяет рускому человеку благостно относится к истории и окружающей действительности. Время от времени у русского человека  наступает просветление, когда он понимает, что ракеты никуда не полетят, капуста стухла,  американец стоит у ворот. Ну и пусть стоит. Направленные в небо ракеты – это не реальное оружие. Несколько десятилетий западный мир по своей рациональной ограниченности полагал, что есть какая-то угроза, хотя бы гипотетическая, что есть смертоносные конструкции, закопанные в землю на загадочных просторах России, населенной непонятными людьми. Что все это сделано для чего-то.

(по 50)

МК: А для чего, действительно?

АМ: Да не для чего. Пустота, погрешность.

МК: В этой погрешности живет много народу.

АМ: Все русские люди живут в одном городе, в невидимом граде Китеже. Ты приезжаешь в какую-нибудь дыру, а там ужас и грязь. Потом заходишь к человеку в гости: а там у него град Китеж.

МК: А у еврея что вместо Китежа?

АМ: У него Иерусалим.

МК: Ну да, и на основаниии формального сходства ты делаешь вывод, что Китеж и  Иерусалим, русские и евреи, соответственно, одно и тоже. Но в Иерусалиме есть Стена Плача, а в Китеже нет. У русского человека вместо нее околица и русский космизм. Русский человек видит везде космос. Русский человек – первый Гагарин в космосе. А еврейский астронавт Армстронг – последний на Луне. Он чувствовал себя там последней пылью. Прыгал там, как жаба.

(по 50)

АМ: Для русских соревнование за высадку на Луну никогда не было актуальным. Это бессмысленно: где-либо высаживаться в космосе. Вообще в космосе нелепо на что-то садиться. Он не для того нужен.

МК: Космос в голове. Не Китеж никакой, а космос. Ты покупаешь колбасу, приносишь ее домой, а там – космос. И ты жрешь ее в космосе. Русские люди — космонавты по определению. Тут я почти готов с тобой согласиться потому, что космос – это пустота, о которой ты говоришь.

АМ: В космосе нет дуализма. Ни верха, ни низа – ничего нет.

МК: Есть внутренний космос русского человека, в который устремлены ракеты и космонавт Гагарин.

АМ: Космические ракеты – самые настоящие. А баллистические – это уступка западному сознанию. Это фальшивки. Они, может, вообще толком летать не умеют. Вот эти самые  твои викинги — враги и поработители — их придумали.

(по 50)

МК: С варягами связана одна важная особенность русского менталитета: когда на Русь приходили завоеватели, они всегда получали по башке, а когда менеджеры, им сразу сдавались. Викинги, по-современному – это финасовая и политическая элита. Потому они до сих пор воюют между собой: клан Эрика Рыжего против какого-нибудь клана Хрюндига Лысого. А нам, русским, ленникам викингов, их возня по фигу. И Путин — викинг. И Ходорковский – викинг типичный, чем-то похож на обрезанного Боевульфа.

АМ: Вот тут позиции наши, кажется, сближаются. Ведь подлинный русский человек  – это обрезанный выкрест и конунг, и не просто конунг, а раввин-конунг…

(по 50)

(далее неразборчиво)

Михаил Косолапов

Александр Медведев

(журнал «Крокодил», 2005)

Здесь мои тексты разных лет — что нашел. Больше потерялось: утром в газете, вечером в клозете. Тексты «необрезанные», сам себе редактор и цензор (кое-где есть сканы или ссылки на публикации, обычно куцые).

Цитировать только со ссылкой на этот сайт. Как значилось на моей перетяжке в ЦДХ весной 2002 года: «Художник за базар отвечает». Кроме того, «Художник никому ничего не должен» и «Искусство это работа».

Периодика

Власть лирики. Лирика власти (журнал «пушкин»/Русский журнал №1, сентябрь 1997)

Гюзлеме, ты мое, гюзлеме… потому, что я с севера, что ли? (журнал Yacht Russia, ноябрь 2022)

Десять метров от Умбы до Петрозаводска («Вниз по каналу», журнал Yacht Russia, сентябрь 2022)

98 миль парусной «вукоебины» (журнал Yacht Russia, май 2021)

Регата «на вынос» (Хамам Клеопатры) (журнал Yacht Russia, апрель 2021)

Время убивать одноклассников (Infox.ru, 2009)

Жизнь в страхе: страх сделал из обезьяны настоящего мужчину (колонка, журнал Glamour. 2006)

Запад vs. Восток: особенности чартера в Тайланде (журнал Yacht Russia, 2015)

Человек универсальный (эссе, журнал L’Officiel, 2011)

19 официальных подвигов Джеймса Бонда («Искусство Кино», 1999)

Органы выбора (размышления о том, каким именно местом мы голосуем) (эссе, ‘Notes’ FB, 2011)

Национальный проект «Ковчег Россия»(эссе о знамениях и списках, firstbyfirst.ru, 07.08.2010)

Sail boutique. Feel unique (эссе, firstbyfirst.ru, 2013)

Барабаны чьей-то победы (репортаж с несанкционированного митинга на Триумфальной площади, firstbyfirst.ru, 06.12.2011)

В море все первые, или безыдейная регата (журнал «Катера и Яхты», 2011)

Семеро в лодке, не считая лейтенанта Тунцова (журнал «Тренд», 2008)

Ученики Каина (эссе об интеллектуальной моде)  (журнал «Тренд», 2008)

Маломерное вторжение (газета «Московский комсомолец», 2008)

 

Октагон-Медиа (2020)

Русская берёза с финно-угорскими корнями

Пешком до Луны по закрытым крымским полигонам

Кровососущий смартфон в музее Art4

Стокгольмский симптом

Колонка «Все о мировом океане»

Силиконовые сиськи AI или экзистенциальные проблемы будущего человечества (реплика для телеграм-канала Don’t Panic Ocean)

День закрытых дверей

Мусор-аристократ

Секс под карантином для «чайников» и «кошёлок»

О врождённом дефекте революционных движений

 

Крокодил (2006-2008)

Разговор с котом Синусом (эссе)

Окно (эссе про то, что мы видим и чего не видим)

Портик (про обустройство подъездов и мультикультурную политику)

Экклеcиаст (эссе)

 

Из цикла рассказов для юношества «Похождения капитанов Косолапова и Медведева в порту пяти морей» (журнал «Крокодил», 2006-07)

Очаковский монстр

Пиратский бизнес

Рейд работорговцев

Яхтенное ристалище

Из цикла «Настольная книга менеджера среднего звена» (журнал «Крокодил», 2006)

Экосистема «Офис» (фельетон)

Тим билдинг. Часть 1

Тим билдинг. Часть 2 «Пятничное построение»

Сеанс позитивной аффирмации

Секрет цефалономантии

В защиту «харассмента»

Офис-йога

Из цикла «Диалоги Косолапова и Медведева» (2005-07)

Об истории государства Российского

CONSENSUS OMNIUM* (о социальной справедливости)

Национальный проект «Со смеху подохнешь»

Письмо нашим потомкам, жителям великой России 3006 года

Вечные новости мировой закулисы (репортаж с открытия тайного форума)

Официальное сообщение пресс-центра президиума ЦК партии «Цветущая Россия»

«Встреча» (отчет о поездке на первый всероссийский православный кинофестиваль)

 

Деловые люди (2005-2007)

Федор Конюхов переплыл сам себя (2005)

Праздник непослушания (первый день ВМС Украины) (2006)

Соборная солянка (ответ хулителям и гонителям церкви) (2006)

Колонка «Напоследок»

Величие казначея (об регулятивной идее государственных понтов) (2005)

Пирамида Мебиуса (колонка про социальную ленту) (2005)

Красота животная (о духовных изъянах фитнеса) (2005)

Сокрытое в листве (о доблести офисного служения) (2005)

Латентный парад (о гей-прайд в Москве) (2005)

Потерянный ключ (об удовольствии жить в России) (2005)

Бизнес-план спасения России (о преимуществах крепостного права) (2005)

Питомник Будд (о «золотой миле» не Остоженке) (2006)

Глупая наука (о знании, которое дарует силу) (2006)

Опрокинутое небо (про Москву) (2006)

Эффект Флинна (об измерении коэффициента глупости) (2006)

Картофельная геополитика (о поиске питательной основ для сотрудничества) (2006)

Музей поэта (про певца Талькова и Офицерское собрание) (2006)

Чувство локтя (о тайном смысле тимбилдинга) (2006)

Между Мексикой и Канадой (о злополучной сверхдержаве) (2006)

Вулкан в голове (про удивительный остров Санторини) (2006)

Богом обиженные (о количественном исследовании религиозного чувства) (2006)

Президент Гогенцоллерн (о поисках «преемника») (2007)

Эстетический выбор (про элоев, морлоков и оранжевую революцию хохлов) (2007)

Геноцид рептилий (о судебном споре «креационистов» и «эволюционистов») (2007)

 

Новый Очевидец (2004)

Роскошь незнания (1 сентября)

Имидж бабуина (зоосад) (эссе)

ВЫКЛ. (ультиматум) (эссе)

Перекресток: Афганистан — страна, которой нет, но она есть (репортаж)

 

Критика, пресс-релизы, каталоги

Левиафан (эссе про дом культуры ГЭС-2, февраль 2022)

«Старые песни о главном» в Новой Третьяковке (о «многообразии и единстве в искусстве», январь 2022)

Санкт-Петербургская резня бензопилой в галерее XL (Петр Белый в галерее XL, 2011)

Немигающий киноглаз (Анна Ермолаева в галерее XL, 2011)

Бакинский привет московскому концептуализму (о выставке «Большие встречи» в галерее XL, 2011)

Big Battle (Сергей Шеховцов в галерее XL, 2011)

Soliton Wave, ABC group («Русские утопии», ЦСК «Гараж», 2010)

MILF, пресс-релиз от автора (Михаил Косолапов в галерее XL, 2010)

Время архтекторов (о выставке «Шепот» в галерее XL, 2011)

«Арт-Стрелка» закрывается на баррикадах (Infox.ru, 2009)

Аварийная распродажа по случаю экономического спада (Infox.ru, 2009)

Британскую драматургию украсило крепкое русское слово (Infox.ru, 2010)

Галерея XL показывает тексты (Infox.ru, 2008)

Камера фотографа Розье очень пристально смотрит в мир (Infox.ru, 2009)

Конский цирк Гюнтера Закса (Infox.ru, 2009)

Вот вы приходите на набережную Москвы-реки посреди среднерусской возвышенности или того забавнее – в здоровенный сарай «Крокуса» на МКАД — и видите прекрасные, океанские яхты. Их пригнали производители из разных стран, дабы усладить ваш взор, потешить вашу фантазию, прозондировать ваши кошельки. Это называется маркетинг. Ну, разумеется, такие вам не по карману. Но ведь есть и попроще! Тем более, что типовая трехкаютная круизная яхта на Средиземном море стоит дешевле типовой трехкомнатной квартиры в Москве. Впрочем, никто и не собирается на яхте жить. Кому вообще позволено спрыгнуть с корпоративной беговой дорожки, купить себе месяц, год, целую жизнь свободы? Наследникам капиталов Ллойда или одуревшим от нефти нижневартовским шейхам? Кто их разберет. Или, может быть, маргиналам, типа кочующего российского анклава Федора Конюхова? Хотя и тот не брезгует извозом и разрисовывает паруса спонсорскими логотипами.

Мы то здесь при чем? Мы не такие. Мы в фитнес-центр ходим, чтобы сделаться похожими на кузнеца, но не променяем свою контору на кузницу. И про лошадинные силы «феррари» читаем в журнале, но ездим, а, вернее, стоим в пробках более-менее по правилам. И отпуск у нас максимум две недели. А знаете почему? Потому что двухнедельный отпуск – это и есть та свобода, которая нам по карману. И — бог свидетель! — мы выцедим до последней капли каждый день этой самой кем-то отмеренной нам свободы…

Питьевая рыба

— Представляешь, одну машину ловим, вторую, третью — меньше чем за полтинник из центра в Алимос никто не едет. Пасха у них, видите ли. У всех Пасха, что с того? По такому случаю могли бы и бесплатно подвезти! – произносит, скручивая жестяную голову очередной пластиковой бутылке виски из дьюти-фри, внушительный прямоугольный мужчина похожий на банкомат с дружелюбным интерфейсом. Второй шкипер, выразительный субъект, упакованный в яхтенную одежду «гаастра» с ног до бритой налысо головы, внимательно следит за тем, как пластиковый стаканчик наполняется алкоголем.

— У меня два энтузиаста собираются рыбу ловить, – сообщает он. Ни одобрения, ни осуждения – чистая информация.

— Зачем вам рыба, еды мало?

— Еды у нас полно – три пакета вискаря, восемь бутылок рома, ящик шампуня, этот наш, американец, еще водки зачем-то купил. Мы, как морские млекопитающие, будем рыбу пить. Как дельфины. Когда им нужна пресная вода – они рыбу едят. Без рыбы они подохнут от жажды за несколько дней…

Как-то неудобно признаваться, что примерно за один евро я, не мудрствуя лукаво, прокатился на ближайшем трамвае до Акрополя и обратно. Не по-нашему получилось. Русскому туристу и яхтсмену в первом поколении вроде бы не пристало считать гроши на отдыхе. Пусть бюргеры звенят медяками, выторговывая себе мелочные скидки, а мы сюда приехали за размахом и перспективой. Потому и лодки у нас в среднем футов на десять длиннее чем у европейских отдыхающих, и мачты выше.

Нам ли быть в печали? Мы колбасим с утра до вечера по своим и чужим конторам, убиваемся за корпоративные привилегии не для того, чтобы паковаться  штабелями в пластиковую мыльницу. А какая перспектива у скаредного итальянца или немца? Известно какая – лечь  на трезвую голову, встать с рассветом, тихонько отдать концы и засадить бортом в стоящие напротив яхты. Ну и поделом. Вместо того, чтобы бухтеть всю ночь и требовать тишины, надо было вылакать все бухло, подраться с официантом в местном кабаке, шлепнуться ночью с трапа в воду, утопить «на дорожку» собственный  мобильник или моторчик для тузика (так называется маленькая надувная лодка для поездок на берег) —  словом, жертву нужно было принести Посейдону. Или Вакху. А лучше, для надежности две: и тому, и другому.

Животное.

— Грузия, грузия, это вы там бултыхаетесь впереди на две мили справа по курсу? – неожиданно громко орет портативная рация, болтающаяся у меня на шее. Наша лодка  называется «Мисс Джорджия», для своих — Грузия. Пару часов назад мы обогнули Аттику и теперь идем полным курсом на остров Китос, где утром наметили место встречи и ночевку. Ветер потихоньку раздувается до пяти баллов, волна до четырех – отличная погода для паруса. Сравнительно тяжелая для своих пятидесяти футов яхта Ocean Star, слегка накренившись, довольно резво бежит вперед. За кормой «кипит» вода, благозвучно гудит такелаж. Примерно десять узлов хода. Или около восемнадцати километров в час. Для автомобиля – все равно, что идти пешком. Но здесь, на воде, скорость ощущается абсолютно иначе.

— Не бултыхаемся, а летим! – я озираюсь и вдалеке, слева по корме, вижу идущий «под мотором» катамаран. – Серега, ты что ли? Чего без паруса?

—  Некогда баловаться. Рыбу ловим. Мои тут прикрепили к реллингу какую-то уродливую конструкцию с катушкой и закинули вобблер. Вдруг чего поймаем к ужину? – шипит в ответ говорящая коробочка.

— Зовите, если что. А куда остальные подевались? Твой, этот… эпикуреец… куда пропал?

— Какой там, блин, эпикуреец, он — животное. Видел бы ты в аэропорту, как мы его выгружали из самолета? Только не называй его животным – обижается и не отвечает на позывной… Где-то сзади ползет… У них симпозиум на пирсе продолжался до утра, с танцами и песнями, как положено. Вы ушли, придерживаясь за трап, потом я уполз, а они все ликовали. Помнишь еще чудак с птичьей фамилией приходил, который «кикладская регата»?

— Ну так, смутно… – пытаюсь припомнить ловкого мужичка, который зазывал на  свою регату.

— Короче, завалился к нам на шум этот хитрожопый коммивояжер и давай агитировать. У меня, де, четыре десятка лодок, а у вас восемь. Пришел ни с чем, ничего не предложил, водки дармовой выжрал и так, от души как бы: обеспеченные вы мои братья-яхтсмены, давайте мне денег, и будет в моей регате на восемь лодок больше. Чуть не выкинул за борт халявщика…

Смерть лейтенанта Тунцова.

Лейтенанта Тунцова ели четыре дня. Его сочной плотью забили два холодильника на флагманском катамаране и осталось еще столько, что пришлось распределить излишки по другим экипажам.

— Три года ходим, забрасываем леску – и хоть бы что! Один раз какая-то морская тварь вобблер съела и сразу леску оборвала. Ты же не видишь, что именно попалось: может кашалот, а может и подводная лодка. Короче, огибаем полуостров, выходим на открытое место, волна, брызги и тут барабан со свистом начинает разматываться, леска (хорошо еще — плетеная) улетает в воду. Явно что-то большое клюет!

Тащили его за собой четыре часа… Потихоньку подтягиваем к правому транцу… а там – такая зверюга, страшно смотреть —  метра полтора! Он в воде красив, как перламутровая торпеда, и выглядит раза в два больше, чем на самом деле, — захлебываясь от восторга рассказывает мне директор по связям с общественностью, один из участников кровавой драмы.

Другой рыболов — в миру преуспевающий адвокат – выдавливает лимон на здоровенный,  шкворчащий от собственной свежести тунцовый стейк. Майка адвоката заляпана кровью могучей рыбы. — Никогда не думал, что в рыбе крови – как в человеке. Мы ему багор засунули в пасть и вытащили на палубу. Представь себе: пятьдесят килограммов морского зверя борются за жизнь. Он скачет, хвостом хлещет, все на своем пути сносит. Чего с ним делать не понятно: у него шкура толстая – ножом кухонным не протыкается. Мы как-то подрастерялись, кто-то за молотком побежал… И тут этот Вадик из Америки в своей дурацкой капитанской фуражке выскакивает из салона. Его на палубе вообще не было, когда мы тунца ловили, весь день у него морская болезнь, а тут как подменили  человека. В руке здоровенная чугунная сковородка, глаза белые, как у сумасшедшего. «Разойдись!» — орет нам всем и бросается на рыбину. А тунец, бедный, как увидел сковороду в руке безумца, сразу понял – это пиздец. Даже хвостом бить перестал. Вадик вроде с виду такой приличный человек, предприниматель… или что-то в этом роде. Словно в нем бес проснулся. Русский, причем, бес. И откуда только берется? Двадцать лет уже в Америке живет, университет закончил, пропедевтика там, герменевтика, политкорректность, а туда же. «Лейтенант Тунцов! Четвертый отдел ДПС на спецтрассе! Предъявите ваши документы!» — и сковородой по башке тунцу бац! и еще раз! и еще! Кровища во все стороны, а он с с помятой сковородой стоит над мертвым тунцом, как Ахилл над Гектором, и глазами безумными вращает. Потом сковородку швырнул за борт, молча повернулся и ушел в салон. Вон, видишь, так и сидит. Вадик, тебе «гленфидиха» плеснуть?

— Да не трогай его, у него катарсис. Только отпустило человека. Он, может быть, впервые за последние двадцать лет себя человеком ощутил. Подожди, сейчас водки нажрется и будет «Владимирский централ» горланить пока не свалится. Ты лучше в каюту к нам загляни: вся кровища в открытый люк ко мне на шконку вылилась. Простынку я сменил, но оно же все насквозь пропиталось. Прикинь, следующие, которые после нас катамаран будут брать, решат что здесь убийство с расчлененкой произошло.

— А что, не так что ли? – подает голос адвокат, размещая во рту полукилограммовый, истекающий соком кусок тунца. – Убил. И съел. Закон джунглей. Эх вы, перипатетики, блин…

Дистихамэ.

Неторопливое перемещение на парусной лодке между островами, населенными добродушными аборигенами и грузинскими беженцами начала девяностых, дает представление о масштабах античной цивилизации. От Акрополя до Марафона – 42 километра, как от Кремля до Мытищ – вроде бы рядом, но попробуйте добежать.

Мы сидим на открытой площадке ресторана, нависающего над трехсотметровой бездной кальдеры. Санторин (или по-гречески Фира) представляет собой затопленный кратер вулкана. Того самого, извержение которого смыло гигантской волной цунами процветающую за тысячу лет до Афин критскую островную цивилизацию.

С моря, из кальдеры местные поселения выглядят известковым налетом на кромках  красно-бурых, в черных подпалинах, вулканических скал.

— Татары ваши, из этого… Казанского степного яхт-клуба или, как там у них называется, не помню – федерации яхтсменов Алтая и Внутренней монголии… —  свалили от «бизнес-регаты» и пошли самостоятельно на Лесбос. Ничего так, исламские фундаменталисты, мы с ними славно посидели после того, как сдали лодки. Пьют только много. Представляешь, заходил в марину строго по лоции и сразу за створом сел на песчанную мель. Ну, слава богу, обошлось: ни царапины. Залог вернули без вычетов, сказали – фигня, канал давно не чистили от песка. А чего им тут, живут, можно сказать, в раю, — словно бы оправдываясь за давешнее приключение, рассказывает рекламный фотограф. Он ходит на парусных яхтах второй год, но капитаном — впервые.

— На вулкане они тут живут, — поправляет его стремительно обрусевший в Греции американец Вадим. Он листает путеводитель по острову. – Вот, слушай. «Островной менталитет санторинцев ярче всего выражает местное словечко «дистихамэ», которым они обогатили греческий язык. «Дистихамэ» — значит беспредельное, безысходное и бескрайнее отчаяние». У англичан – «сплин», у немцев – «вельдшмерц», у нас – «хандра», а у местных греков – «дистихамэ». А туристы там, лайнеры и яхты – это все декорации. Вулкан под ногами – вот, что тут самое главное.

Убийца лейтенанта Тунцова разливает по стопкам местную зубодробительную самогонку «уза» и мы неторопливо, как подобает капитанам, выпиваем.

— На Кеа в воскресенье вечером, чуть не дал в рожу питерскому какому-то яхтсмену — шибко деловой. Их 56 Ocean встал к одному из наших. Те, как положено, помогли пришвартоваться. Потом мне по рации говорят: подходи, вставай кормой в берег и на две трети корпуса лагом к питерцам — у берега резко мелеет, можно перо руля отломать. Ходить будете через блокадников. Сдаю аккуратненько назад, завожу кормовой, чтобы подтянули, и вдруг этот гоблин вылазит на палубу: я, типа, бизнесмен на отдыхе, у меня с этой стороны каюта – нечего у меня над головой топать! Идите отсюда. А лодку еще, как назло, ветром потихоньку на берег сносит.

Тут я прям взорвался. Бери, говорю, конец, бизнесмен, и тяни нежно, а когда я к тебе на борт перепрыгну – буду тебя, блокадник, лицом о палубу стукать! Пришвартовались, короче. Этот гедонист свалил от греха к себе в каюту. Отдыхать. Так я всю ночь у него над башкой специально чечетку бил! – горячится новоиспеченный капитан.

— Все мы на вулкане живем, — гнет свое экономический эммигрант. – В метафизическом смысле. Отсюда  наши метания. Поэтому, когда мы на настоящий вулкан приплываем, то сразу чувствуем себя как дома.

Стремительно темнеет. Погонщик гонит вверх по узкой обрывистой дорожке двух ослов, груженных припозднившимися туристами. Пахнет узой и ослиным навозом. Где-то далеко, на выходе из кальдеры протяжно гудит круизный лайнер. Мы молчим и действительно чувствуем себя как дома.

Михаил Косолапов (отрывок, журнал «Тренд», 2008)